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專注講師經(jīng)紀(jì)13年,堅(jiān)決不做終端

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《馬哲與國(guó)學(xué)智慧之黨政建設(shè)》

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上課方式:公開(kāi)課/內(nèi)訓(xùn)/總裁班課程 時(shí)間上課時(shí)間:2天,6小時(shí)/天天

授課對(duì)象:黨員,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,國(guó)家公務(wù)人員、企事業(yè)單位中高層領(lǐng)導(dǎo)、預(yù)備干部

授課講師:顏何

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課程背景

黨的十九大報(bào)告明確指出,人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。理想信念的明燈,永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮。以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,打造凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。 2017年1月25日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,體現(xiàn)了我們黨對(duì)推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。 新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人,一定要繼續(xù)成為中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,不斷推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中推動(dòng)文化進(jìn)步。學(xué)好國(guó)學(xué),就是要用傳統(tǒng)文化來(lái)涵養(yǎng)底蘊(yùn),培養(yǎng)情懷,提升領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)。用好國(guó)學(xué),就是要國(guó)學(xué)以致用,用傳統(tǒng)文化來(lái)增加領(lǐng)導(dǎo)干部的管理智慧和執(zhí)政能力,切實(shí)推動(dòng)中央部署不折不扣落到位. 見(jiàn)成效。

課程目標(biāo)

● 政府導(dǎo)向的主題,落實(shí)馬哲與國(guó)學(xué)結(jié)合的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ● 融會(huì)貫通的方式,系統(tǒng)闡釋儒釋道禪醫(yī)五家第一經(jīng)典做到以學(xué)為樂(lè)和學(xué)以致用 ● 國(guó)學(xué)經(jīng)典的角度,論述家風(fēng)傳承和治國(guó)理政,個(gè)人修養(yǎng)與全心全意為人民服務(wù)。 ● 用國(guó)學(xué)智慧論據(jù),與學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政五位一體三嚴(yán)三實(shí)的落地。

課程大綱

第一講:諸子百家與國(guó)學(xué)經(jīng)典 案例:國(guó)學(xué)起源與運(yùn)用 案例:不為良相即為良醫(yī) 案例:古圣先賢的智慧照耀古今 案例:如何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并加以運(yùn)用 案例:立功立言立德三不朽圣人之道 1. 儒家之風(fēng):以有為實(shí)現(xiàn)有為 2. 道家之骨:以無(wú)為實(shí)現(xiàn)有為 3. 禪宗之心:以無(wú)我實(shí)現(xiàn)覺(jué)行 4. 醫(yī)家之用:以天真實(shí)現(xiàn)健康 5. 易經(jīng)之理:以和合實(shí)現(xiàn)天道 第二講:黨和政府職能部門(mén)凝心聚力的特征 案例:道德經(jīng)的七善是治國(guó)理政之本 案例:改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路 案例:禮義廉恥是為官之道 案例:殺身成仁的大唐節(jié)度使顏杲卿 1. 清晰的目標(biāo)——不忘初心 2. 相關(guān)的技能——事善能 3. 相互的信任——言必信 4. 良好的溝通——聲必善 5. 不斷的變更——物必革 6. 內(nèi)外部環(huán)境——居善地 7. 恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)——將善正 第三講:八德之身 案例:八德素養(yǎng)是致良知和知行合一的前提 案例:顏氏文化傳人顏真卿的舍身報(bào)國(guó) 案例:習(xí)總書(shū)記說(shuō):舉頭三尺有神明的出處 1. 孝——道德行為的基礎(chǔ) 2. 悌——組織內(nèi)精神的保障 3. 忠——成員執(zhí)行力的前提 4. 信——基業(yè)常青的基點(diǎn) 5. 禮——行為道德的規(guī)范 6. 義——核心價(jià)值觀的基礎(chǔ) 7. 廉——可持續(xù)發(fā)展的基石 8. 恥——做人做事的底線 第四講:箴言踐行 案例:孫叔敖的志博廣施 案例:包拯的一世英名 案例:魯肅的千古流芳 案例:周恩來(lái)總理的音容猶在 1. 為官之道 2. 執(zhí)政之要 3. 治理之術(shù) 4. 孝悌之本 5. 忠信之妙 6. 禮義之成 7. 廉潔之風(fēng) 第五講:明心見(jiàn)性知行合一 案例:偉人毛澤東說(shuō)釋迦牟尼與共產(chǎn)黨人的共同點(diǎn) 案例:一門(mén)忠烈精忠報(bào)國(guó)的岳武穆千古流芳 案例:老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的英勇事跡 案例:焦裕祿、孔繁森、劉胡蘭、雷鋒的事跡 1. 自利則生,利他則久 2. 惟精惟一,允執(zhí)厥中 3. 離苦得樂(lè),服務(wù)大眾 4. 春有百花,秋有圓月 5. 唯物永存,唯心所在 6. 正等正覺(jué),正識(shí)正念 7. 應(yīng)無(wú)所住,不應(yīng)著相 8. 破我執(zhí)念,心憂群眾 9. 放下虛妄,腳踏實(shí)地 10. 六根清凈,排除誘惑 11. 般若智慧,為人民服務(wù) 12. 以行見(jiàn)知,克服困難 第六講:功成不必在我,功力必不唐娟 習(xí)近平總書(shū)記指出:"我們說(shuō)一張藍(lán)圖抓到底,不僅需要科學(xué)決策,也需要思想境界。什么思想境界?就是功成不必在我"。這段論述深刻揭示了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益、革命利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系,對(duì)于解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中存在的急功近利傾向,具有重要指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。 所謂"功成不必在我",簡(jiǎn)言之,就是說(shuō)每個(gè)人要為革命事業(yè)做出最大的貢獻(xiàn),但革命事業(yè)的成功未必就在我手中、在我任期、在我有生之年看到實(shí)現(xiàn)。這是人生的崇高境界,只有一個(gè)人達(dá)到為事業(yè)而忘我、為"大我"而棄"小我"時(shí),才能做到"功成不必在我",是一種共產(chǎn)主義理念,是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,是共產(chǎn)黨員的黨性,是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求 1. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想 2. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神 3. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須在繼承中創(chuàng)新

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